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第397章 国王审判(下)[6 / 9]

彻底葬送了自己以及耶稣的将来,岂非是本末倒置,愚不可及,他能够成为耶稣的门徒,就不是个蠢货,三十枚银币只不过是一个由头。

是的,他是出于嫉妒与不满才这么做的,更为了祭司与长老们暗中给出的筹码,他们愿意将耶稣基督当时所有的一切交给他,他们说,会给他在会堂中留下一个祭司的位置。

他们又说民众是愚昧的,是善忘的,等到耶稣基督,如同一个普通人般的死去,等到他尸首腐烂,蝇蛆遍体,人们就不会再信他了。

那个时候他就是一个揭穿了骗子的圣人,他维护了以撒教派的纯洁,值得得到供奉和尊重。

相比起来,耶稣基督并不允许他们依靠自己的能力和权柄为自己牟利,而是要造福百姓—

「我来了,是要叫羊得生命,并且得更丰盛。」

牧者应「甘心照管群羊,不是出于勉强或贪财,否则无法得神的冠冕。」

这种话听起来多么的可憎啊。

而犹大最后也不是自杀的,他怎么可能自杀?他若是真有这份歉疚之心,他也不会做出出卖耶稣基督的事情,他死于其他门徒的复仇。

那个时候他的心中充满了不甘。

犹大悬挂在树上,用那张可怖的面孔对著博希蒙德大声控诉,「耶稣基督能够做到的事情,他们也能做到!

他们都说,这是耶稣基督的赐予。但在耶稣基督之前,也有人曾经能够做到凡人所做不到的事情,耶稣也只是其中之一,又如何能够凌驾于其他人之上,对他们指手画脚呢?

对于犹大来说,耶稣就是一套沉重无比的枷锁,他有机会扔掉它,为什么不可以?

博希蒙德同样也有著这样的想法,说是塞萨尔得天主眷顾,圣人宠爱于他,但他和他的儿子亚比该不也都是被选中的人吗?

难道当圣迹降临在他身上的时候就是荣光无限,降临到他们身上的时候就是司空见惯了不成?

他在战场和宫廷中挣扎了半生,才勉强得到了他原先有的那些东西一安条克原本就是属于他的。

而这个年轻人他还未到三十便已经有了赛普勒斯、伯利恒大马士革,甚至还有霍姆斯和哈马,还有阿颇勒,虽然鲍德温还未正式任命,但谁都知道,这些城市都将是属于塞萨尔的,他又怎么能眼睁睁看著这些事情发生呢?

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