的东西，并且为自己浅薄的见识而沾沾自喜。
他们有自己的想法与需求所铸造的思想藩篱，并且将自己困于其中寸步难行。他们甚至会将其他人也拉入他们的理论之中，像是那个仆人，他叫什么来着？鲍德温早已忘记了他的名字，但那种像是看见了蛆虫和老鼠的感觉，依然十分鲜明。
只不过现在这种感觉已经转移到了亚比该身上。
他漫无目地的思考着，甚至连仆人什么时候将残水撤下去的也不知道。接着他去处理了一些个人的问题，用较为雅致的话来说，就是去独自祈祷了一番，略微不雅一些，就是清理了个人的肠道，当然还有更粗俗的，只不过这就不可能出现在国王的卧室里了。
忙完这些的鲍德温又仔细的清洗了双手，然后自己穿上了长衬衣，短裤，这里要格外提一句，之前在圣十字堡或是说法兰克人这里，是没有短裤的，或者说从亚拉萨路到塞浦路斯，再到法兰克，男人，女人几乎都只穿着长内衣，然后任由从大腿到膝盖的部分，完全赤裸，下方穿着袜子，袜子还需要用带子系在小腿上。
但你要说短裤这时候有了吗？
有了，事实上，短裤在古希腊与古罗马时期便有了雏形，只不过不知道为什么，人们只把它当做一种特殊的服饰，或者是骑兵所需要的内衬——毕竟他们需要长时间的安坐在马背上，但骑兵也往往只有一条裤子，这条裤子也不会天天清洗。
大概塞萨尔也没想到他还在做侍从的时候所亟需的第一件东西就是内裤，甚至比他的小拖把还要早，毕竟习惯了每天更换内衣的他根本忍受不了连续好几天才有一次清洗自己和衣物的机会。
但就和任何一个物质匮乏的时代一样，衣服在这个时代，可是一桩值得传承下去的财产，而每一次清洗都会造成织物的耐久性变差。
也是他来到圣十字堡没多久就得到了鲍德温的青睐，才能拿到成卷的亚麻布和棉布。起初他只是为自己准备，后来他就为鲍德温准备——毕竟作为一个最早症状出现在皮肤上的麻风病人，这些地方更需要保持洁净，减少摩擦。
鲍德温也不得不承认，这样确实比挂空更让人感到舒服，甚至觉得安全。
而后他继续穿上其他的衣服，也就是在束腰的长内衣外面套上了一
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