业税，有时候甚至可能持平。
若是他使用以撒人，正统教会的信徒定然会纷纷逃离，塞浦路斯将会日益衰落，但若是按照他的方法，就必须保证塞浦路斯可以长久地把握在他手中——不然还不如直接杀鸡取卵呢。
“您认为您可以长久的统治这里吗？”
如果不能长久的统治，塞萨尔现在的所为就成了小丑般的愚行。
“我不知道，但我想只要是人，总会愿意往光明的地方走吧。”塞萨尔也想过，是否要如此急切、仓促地施行他之前思考过不知道多少次的新政。
他之前拥有伯利恒，但伯利恒是一座小城，他几乎没有除了商业税、捐赠以及人头税之外的收入；即便如此，那里的以撒人依然给他找了不少事。
塞浦路斯毫无疑问的要比伯利恒更广阔，更多样，也更重要。而此时的他对于塞浦路斯人来说，之前的“七日哀悼”带来的威慑犹存几分，没有什么能够比在这个时候将新的法规与税率推行下去更好的了。
丹多洛也是这么认为的，就和将要铸造的新货币那样，虽然会很麻烦，很繁琐，可能引起一些人的不满，但若是能够被真正的施行，对今后的统治者只有好处，没有坏处。
“你打算铸造多重的金币？”
塞萨尔正要回答，才想起现在的人们并不用克，威尼斯人的杜卡特重量约在3.56克，按照金盎司一盎司为31.1克来计算，除去杂质（金子含量99.7），大约在十分之一金盎司左右……
“按照杜卡特的重量来算。”
“那么，你预备铸造多少金币？”
“先铸造……一万枚。”
“有点少……但没关系，我们可以先看看反应。”
因为塞萨尔有了那样的要求，新币肯定不可能大规模的发行了。
丹多洛想问问塞萨尔是否已经确定了金币的图案？统治者的头像是必须出现在金币上的，只是不知道该采用正面还是侧面，是否要戴上王冠？
采用拜占庭帝国的风格，还是法兰克的风格？背面是用十字架还是耶稣基督的圣像，是否要铭刻纹章上的箴言？
既然货币边缘已经有了防止人们磨削的精巧纹路，环绕一周的箴言或许可以取消，那么，是否要刻印领主的名姓呢？
不过这些事情都属于细枝末节，他们一边啜饮热茶，
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