不是净念禅院尊重大隋皇帝，实在是倭人完全没有求学的心态。这样的人在自己这里取得了真经，调过头来就不会承认自己这个老师，甚至一旦有机会就会骑到老师头上。既然养不熟，自己又何苦来哉。
了心长老叹了口气，为名声所累，净念禅院无法无动于衷，再不情愿，也不能没有表示，好像自己不行似的，这么多人看着呢。
净念禅院想见皇帝并不难，虽然从来没主动申请过，但大隋高层不缺信佛的人，愿意引荐。
杨广也以为净念禅院会来找自己求情，可是最后却毫无动静，净念禅院真的当这件事没发生过。
杨广也纳闷，自己在净念禅院面前有这么大的威严吗？竟让他连争取一下都不敢？
杨广和石之轩谈及此事，石之轩也很清楚事情的经过，裴世清和他可是真亲戚。
石之轩却道：“世人皆知慈航静斋为臣所灭，可是梵清惠支持太子也是世人皆知。先帝突然驾崩，太子突然失踪，陛下突然继位，慈航静斋突然被灭，虽然是臣露面，怎么可能不联想到陛下，只是没人知道陛下的武功罢了。净念禅院原本就行事低调，陛下继位以后只会更加低调。”
杨广恍然，不错，整个佛门都与慈航静斋共进退，就算慈航静斋被灭与自己无关，但继位的不是佛门一直支持的太子，是整个佛门的失手。
哪怕杨广之前曾拜入佛门，还受了戒。政治这种东西，哪敢只想好处，不想坏处。
皇权更迭的失利，整个佛门都必须低调，同时防备杨广找后账。而杨广确实继位之后，一改以往的崇佛、大力扶持，再没有为佛门做过任何贡献，也大大延缓了佛教的发展，也许不迫害就是最大的贡献。
这次倭人取经，确实让佛教又振奋了一把。
而因为跟倭国扯上关系，杨广立刻把眼前的高句丽问题放到了一边。在杨广眼里，佛门远比高句丽重要，至于倭国，只是在杨广心里比较重要罢了。
杨广颁布圣旨：天下僧徒无德业者，并令罢道，寺院准僧量留，余并毁折。
这就是明摆着的废佛政策了，拆毁寺庙，裁汰僧尼。
这项政策来得太突然，没有任何征兆，可以说杨广继位以后，佛门并没有得罪过杨广，而杨广和杨坚都被称为佛门天子。
而且都过了这么多年了，杨广刚继位时没动佛门，没曾
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