权。
合格，那是治下领民的幸运。
不合格，那些领民们也只能默默的忍受，祈祷自己的领主能幡然醒悟，或者在高贵者的引导下，发生转变，实在没办法就只能将希望寄托在他的继任者身上。
这便是高贵者赛雅茉芙的教义。
她并不属于守序善良神袛，而是守序中立，也就是俗称的理中客。
看起来公正，实际上，从一开始他的屁股就是歪的。
因为他的教义都是为那些贵族服务的，包括引导那些贵族领主善待自己的领民，也不是出于考虑这些领民权益角度，而是为了更好维持这些贵族的统治，让其维持的时间更长久。
自始至终高贵者都没阐述如何限制这些贵族阶层，也没给那些普通人留跃迁通道，更没有教导那些普通领民如何对抗那些不合格贵族。
再比如，扎兰达将会得到那些草根阶层的积极拥护，尤其是那些得到阶级跃迁的新贵。
“明白了。”扎兰达算是彻底明白了盖文的意图，他这不仅仅是想将自己塑造成女王，还想塑造成一名女神。
掌管骑士跃迁、平民、平民英雄、反抗贵族暴政等一系列的神职。
这绝不仅仅是幻想，而是具有切实可行性的，因为这是与自己的统治融合在一起的，他们现在就是这么做的。
根本不需要刻意的改变什么，只需要适当的进行一下舆论引导便可以了。
扎兰达明悟道：“只是如此一来，我们可就要彻底站在高贵者赛雅茉芙与她所代表的旧贵族对立面上，矛盾完全没办法调和，这已经不是单纯的权力之争，还是信仰之争。”
“这是必然的。”盖文理所当然的回应道，“新事物取代旧事物是世间发展的客观规律。
贵族也是如此，当你推行自己统治时，必然会产生新贵族，将那些老的贵族取而代之。
那些由我们一手缔造的新贵族，才能更好配合我们的发展建设，才能造福更多民众。”
盖文可不是单纯的为了塑造神袛而塑造神袛，同样也是与自己的神职发展相配合的。
一个相匹配的政治体制，对自己的神职发展将会起到积极推进作用，反之亦然。
“那你觉得我们应该如何应对哈瑞德王子的外交官？”扎兰达将一个新的问题抛给了盖文。
“哈瑞德王子的外交官？”盖文不
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