能数出不少来。
比如上古邪物，比如神孽和荒神，再比如其他位面的神力存在或者神系。
很多传说和神话，并不是单纯的故事，而是真实存在或者存在原型的。
这一次不等裳禔亚主动发问，盖文继续道，“神力农业难以大面积发展，但是魔法农业却可以。
我们可以通过魔法的方式，尽可能的模拟神力农业。
这个可以从两方面入手。
一个是通过魔法对土地进行改造，让它们更适合农作物的生长。
塞尔王国的红袍法师在这方面已经遥遥领先，他们将原本并不适合耕种的塞尔高原变成了绝境东域最有名的粮仓，养育了数以千万计的奴隶。
另一方面，则是用魔法辅助育种，培育出更高产、更易普及的、各种抗性更高的、口味更佳的农作物品种。
这方面的工作，我在地精边荒已经开展，并与迷雾谷的金色麦捆修道院展开了合作，取得了初步成果。
一种小小的灌木就能带来一系列的产业变动，多养育数以百万计的人。
我准备与巨谷的莱斯教团合作，建立费伦第一座种子魔育基地，用于种子的魔育。
研发我并不发愁，那些德鲁伊都是这方面的专家，只要他们愿意在这方面投入大量时间和精力，肯定会有所收获。
只是在推广方面，我们就力有不逮，毕竟那些农夫对新鲜事物的接受能力相对偏差。
我们就算是拥有再好的种子，也需要大量时间，才能将它们推广开。”
最后一段话，盖文明显又是在钓鱼，用的还是直钩。
因为这个世界上，没有比农业女神裳禔亚更适合这个任务。
她的教堂和修道院遍布整个费伦，只要他们愿意售卖他魔育的种子，这个买卖将会简单很多。
这个世界上，没有比神灵公信力更高的组织。
就算是再保守，再顽固的农夫，对农业女神牧师的建议也会高度重视。
大地之母的教堂与修道院，自身往往便是那个地区最大地主，拥有周边最好的、最多的农田，就像金色麦捆修道院一样。
他们就是当地农业的风向标，周边的农夫基本上向他们看齐，当某种作物在这些女神教会中兴盛，并且展现出相应价值时，那些农夫就会跟风种植。
这是那些小农的局限性。
跟风性种植，会让一些农
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