几本略显折旧的书籍递给了礼部尚书刘宗周。
“刘爱卿，你先看看，然后给大家说说王守仁这份奏疏的大致意思！”
“臣遵旨！”
刘宗周接过奏疏迅速的扫视着，越看脸色越是震惊，脸上也闪现丝丝的兴奋之色，而后又翻看了几本夹着便签的书籍，看到了相关的记载。
他是礼部尚书，在文玩上是有一些造诣的，自然能看着奏疏和书籍的真假了。
微微停顿了几息后，整理了大致思路后，刘宗周看向群臣：“诸位，阳明先生的这份奏疏大致分为四点，
第一点他认为孩童教育的目的不是高深学识，而是启蒙，用‘致良知’来然让孩子‘明人伦’，教导孩子向善。
用‘知行合一’的方式让孩子知道礼义廉耻在生活中的表现，品格才是孩童教育最重要的。
第二点，阳明先生认为传统的教育只重视文学，忽略了其他，应当注重孩童的多方面教导。
诸如诗歌、礼乐、各项类似风卷云涌（蹴鞠）、穿云抓日（拳击）、泛游仙洲（游泳）运动等等。
诗歌可以陶冶情操、培养性情，运动可以强身健体。
第三点，阳明先生认为‘婴儿在母腹时只是纯气，有何知识？出胎后方始能啼，既后能笑，又既而后能识认其父母兄弟，......卒乃天下之事无不可能’
大致意思是孩童不是成人，必须依照孩童的心智发展循序渐进，量力而行，一味的灌输高深思想会让孩童产生厌学想法，导致工作事倍功半。
第四点，阳明先生认为孩子不是一个模子刻出来的，每个人都有自己的优点和缺点，应该认识到他们的长处，并加以培养，让他们在各自擅长的领域有所成就。
同时也要想办法密弥补他们的短处，达到全面的发展。”
群臣凝神静听，仔细思索着阳明先生这份奏疏的四点建议，先是点头而后又是摇头，脸上是敬佩与可惜之色来回变换着。
点头的是这四点建议，每一条都可以说是醍醐灌顶的存在，摇头是因为建议虽然好，但却是无法实行。
敬佩的是阳明先生的远见和格局，可惜的是生不逢时，偏偏是在孝宗之后才在龙场悟道的，遇见了武宗、世宗。
武宗是什么人？好好的皇宫不住，非得建了个豹房，供他日夜淫乐；
宠信太监，
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