事实上，红龙教绝大多数教众是来自北安朝，这些被俘虏的士兵当中很多人都有亲戚朋友加入红龙教，至少有认识的人。
士兵们越说越激动，声音里带着愤恨。
有一个士兵不解地问：“那些教徒发现不对劲，为什么不退教？”
这点不用宣传员说，有一个士兵抢着解释：
“退教？除非你不要命了！
我们村里的小六子提出退教，被吊在梁上打了一夜，天亮就没气了……
他们说退教就是叛教，要受惩罚。”
宣传队员将这一切看在眼里，提高声音道：
“红龙教用谎言骗老百姓入教，替少数人卖命。
希望各位多多向亲戚朋友们宣传，不要成为红龙教的牺牲品。”
众俘虏轰然答应。
陈昭将俘虏逐一甄别，依其表现分为三等，造册详记：
第一等是积极投诚之人。
这些人主动表示愿归附西安朝军队，重披战甲，人数约占俘虏总数两成有余。
第二等是将信将疑之辈。
经过宣传队员反复讲解，这些人大多认同周山太子的正统名分，但因家人皆在北安朝治下，虽心有所动，却不敢公然加入西安朝军队。
其实，周山无意要求他们参军。
这批人数最多，约占七成以上。
第三等是顽固不化之徒。
他们认死理、不改志，总数不过千人上下。
登记已毕，陈昭便向太子请示如何处置。
周山亲临军营，召集众将共议，尚宗旅亦在特邀之列。
周山这次来不仅为处置俘虏一事，若只为此，一纸命令即可。
他是为后续战局谋划。
刘子超禀报：庆王已下旨，任命独孤宝为靖难节度使，这等于正式接纳红龙教。
周山心头暗怒：庆王真是老糊涂了，为一己之私，竟与红龙教勾结！
他哪知红龙教背后实为周小福操纵，而周小福早已和南掸国勾连在一起。
正因此，周山这才亲赴前线，力求快速统一北安朝，不给周小福喘息之机，否则战火延绵，必有更多生灵涂炭。
路上他已细阅陈昭奏报，心中有了成算。
此时环视诸将，平静开口：
”至于俘虏处置，陈昭已经将他们分为三类。
对于积极投诚者，按‘三不收’原则审录，合格者编入我军；
对于将信将疑者，发放干粮与盘缠，遣返归家；
对于顽固不化者……挑选最为冥顽的一百人，以叛乱罪公开处决，以儆效尤。
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