敲门而入，见到房玄龄正捧着一本看上去颇为古旧的残破竹简看得津津有味儿，甚至连房俊进门都未能察觉，直到房俊开口说话，他才恍然回神。
“父亲，看什么书这么入迷？”
房俊坐在旁边的椅子上，颇为好奇的问道。
房玄龄这才将竹简放下，捋着胡须道：“是稷下学派推崇备至的《管子》，此书乃先秦时期各学派之言论汇编，内容繁杂，浩瀚博大，只可惜历经战火动荡、学派更迭，只余下八十六篇，其余皆以佚失。为父打算将其整理一番，刊印发行，否则似这等前无古人的法家之学，将来说不定就要失传了。”
房俊颔首表示认同。
《管子》大约成书于战国至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。此书之思想，是先秦时期政治家治国、平天下的大经大法，历来受到个历朝历代的推崇。
每一个朝代都鼓吹什么尊儒奉孔，其实只不过是政治造势，实则内里延续的都是法家那一套。
这时候侍女将沏好的热茶端进来，房俊命其放在茶几上，然后摆摆手将侍女们尽皆斥退，亲自执壶给房玄龄斟茶。
房玄龄呷了一口茶水，说道：“此前汝之种种，玻璃也好，火药也罢，甚至于在工部那一段时期所推行的水车、沟渠等等设施，在看似新颖的外在之下，却使得大唐的经济、农业得到长足之发展。为父曾经甚为困惑，为何这些本应当属于历朝历代都被鄙夷的奇技淫巧，却能够发挥出如此巨大的能量呢？品读这《管子》之后，方才如梦初醒，原来早在春秋战国之时，管夷吾便曾凭借此等手段，缔造了五霸之一的齐国。”
房俊也给自己斟了杯茶水，拈起茶杯，想了想说道：“自汉武开始，独尊儒术，儒家为了打压各个学派，便号召推行‘形而上’的那一套，注重品德修养，禁锢百姓的思想，而轻视诸子百家的实践学说。这固然有利于政局之稳定，却也导致阶级固化、经济停滞，有失偏颇。”
房玄龄用手指敲了敲那本竹简，慨然道：“这是《管子》的《治国》篇，里头有一段话是这么说的，‘凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其
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