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第三百零七章 穆阿维叶[3 / 4]

力有限,传统主商道叙利亚、两河流域、伊朗高原才有更多利益可图。于是,新生的***政权更愿意和麦加旧势力合作,来获取最大利益,加速对外扩张。

教派迅速发展,默罕默德的威望越来越高,其家族也越来越显赫,最后也使得麦加的贵族们倒向默罕默德。

不过,两者的合作基础不一样,麦加旧势力因常年经营,军事和经济实力更占优势,而穆罕默德在精神层面上更胜一筹。

这样的合作根基并不牢固,

说白一点,一个是出钱出力,一个更多是耍嘴皮子。两者在合作之初,可以同舟共济,可是,一旦实现目标,就要面临分家的局面,那时,双方也会为了争夺利益大打出手。

比如,如今的哈里发,阿拉伯世界的统治者奥斯曼·伊本·阿凡,先知穆罕默德的追随者和女婿,在借重倭亚马家族强悍的武力和充足的财力巩固统治、扩大阿拉伯的影响之余,却也十分忌惮日益强盛的倭亚马家族,处处掣肘、时时制约。

穆罕默德更多的是一个宗教领袖,如果世俗权力可以按照血统来传统,那么精神权力却不在这个规则之内。

按照教义,只有真主独具受崇拜的权利,只能崇拜、顺从他,只能向他祈祷、悔罪。真主派遣先知传达旨意,而穆罕默德则是二十五位先知中的最后一位,这样一来,就完全断了穆罕默德的精神权力传承之路……

这就使得之后的任何一位掌门人,都不会有穆罕默德神圣的宗教地位。

而哈希姆家族也会随着穆罕默德的过世,其宗教地位不可避免的走下坡路。同时,哈希姆家族还不得不面对世俗实力强过自己的倭马亚家族,而倭马亚家族也会利用自己的政治优势来打压哈希姆家族。

随着阿拉伯帝国蛋糕越做越大,要如何分蛋糕,便使得倭马亚与哈希姆两大势力的矛盾和冲突愈发加剧。

而两年前当穆阿维叶率领他的军队征服波斯,占据大马士革并且自认大马士革总督之后,这种冲突和矛盾瞬间抵达顶点。

为了钳制穆阿维叶的扩张,哈里发不得不以教派之名义,严令穆阿维叶停止进攻西域企图征服大唐的行动。

而穆阿维叶此刻面临的抉择,便是在继续施行自

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