道家治国，是不是也会出现这种问题？”
“也许，咱们大汉用道家治国，可能会比秦始皇用法家治国更让百姓受苦受难呢？”
这个问题提出了以后，周围的人瞬间瞪大了眼睛。
周勃简直像看怪物一样看着刘盈，你这脑瓜子是怎么类比的呢？
樊哙也直接给了刘莹一个脑瓜崩。
这个外甥啥都好，就是脑子不好！
用道家治国怎么可能会出现问题呢？
周勃，樊哙，甚至是萧何都开始批判刘盈，让他多读书少说话。
但刘邦和吕后却对视一眼，眼中闪过了一种莫名的神采。
然后两人又默契的闭嘴不言。
还没有说到秦汉时期呢，他们不需要争论这个。
但刘盈能够意识到单一学派治国存在的问题，其实这脑子还算合格的。
就是跟扶苏一样，基础知识是有的，但在考虑问题的时候，总是会用错学派理论。
比如：让你打仗你用儒家，让你修身你用法家。
这不是纯纯的找罪受吗？
........
北宋
司马光此刻不知道该庆幸，还是该郁闷。
睦邻友好这个锅，总算从儒家的头上给甩了出去。
起码发明这个理论的，并不是他们儒家之人。
但好像又没有完全甩出去。
因为最后儒家还是吸收和发扬了人家学派中不要的糟粕。
现在你提起睦邻友好？
谁还相信这是墨家最开始的理论呢？
你问100个人里面，99个人都觉得这毫无疑问是儒家的学说。
司马光不想继续这个话题，睦邻友好，就先归属给墨家吧，千万别说他是怎么演变到儒家的。
因为这个过程太清晰了，在荀子学习儒家理论之前，睦邻友好就已经被儒家完美的继承了。
所以荀子也在自己的著作中说过这件事，在荀子开始学习儒家的时候，儒家也把齐桓公称为春秋五霸之首！
也就是说，吹捧齐桓公这件事，那是墨家和儒家共同的手笔。
两派中的徒子徒孙，狼狈为奸，把各自学派中的糟粕拼凑在一起，就形成了儒家后来的更大的糟粕。
司马光立刻岔开话题，在天幕中呼吁：
“既然你要吹齐襄公比齐桓公厉害，那敢不敢给齐襄公打一个分呢？”
“看一看齐襄公到底有什么丰功伟绩，能跟齐桓公相比？”
……
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