，百姓想要过好日子，这可能同时存在吗？”
儿媳妇哼了一声：“你们无法做到，那不正能说明你们的昏庸无能吗？”
朱熹咬牙切齿的道：“好好好，老夫头要看一看，道家的中庸之道，到底是如何让两种极端的事物同时存在？”
…………
【是不是现在你们都有一个疑惑，极端对立的东西，怎么可能极端共存呢？】
【在物理学上，我们可以通过高科技的手段，改变分子结构，来让物质产生局部的变化。】
【但古代可没有这种技术。】
【那么今天，我就用晋文侯姬仇，来告诉你，道家中庸之道，如何来完成极端对立，又极端共存！】
【晋文侯姬仇，知道自己儿子能力不足。】
【按照传统的思想，按照儒家的办法，只能有两种解决之道。】
【第一，坚持先进的制度，废掉他的太子，找其他继承人，如果其他继承人不行的话，那就干脆，使用禅让制，把晋国国君之位让给六卿家族。】
【第二，坚持要他的太子，坚持家天下的传承，为了让经货不至于崩盘，就得把先进的制度废掉，开历史倒车。】
【这两件事情，按照儒家的思维，按照西方的思维，只能是2选1。】
【因为两件事情是极端对立的！】
【但道家的中庸之道告诉你，虽然极端对立，虽然制度的先进，和继承者能力的落后，他是极端矛盾的。】
【但是，也可以同时存在，而且运行良好！】
【那么这个办法是什么呢？】
【咱们之前都给你说了，晋文侯姬仇在此之前，其实是想让他的儿子发动对于建国宗族的灭族之战！】
【只要做了这件事，他就可以让先进的制度，和自己儿子糟糕的个人能力，完美并存！】
........
PS:
昨天身体不太舒服，第二章没有写，今天补上。
这是第一章。
下一章，咱们来看，晋文侯姬仇到底怎么用中庸之道，解决继承人能力不足，以及制度太过于先进的问题。