次文本大的变革。
他们是知道的。
而且他们还知道，在大的变革内其实还有小的变革。
比如说对于平仄押韵的规定，是随着时代不断变化的。
有的诗是可以要求有平仄押韵的，你不押韵，或者说平仄不对，人家就认为你是烂诗！
但在有的时期，又对这些平仄要求不是太严格。
比如李白写的诗，有时候他就押不上韵，或者说平仄不对。
但唐朝那个时候，他对诗歌的要求更偏向于意境，所以对于这些所谓的格律就要求的少了一些。
这就是诗歌在每一个时代时期的文本格式的不同，这只是小的不同。
而不管哪种文本格式大的格式到小的格式，那演变都不是一朝一夕能够完成的！
这一次司马光想要骗人，他都骗不下去了。
毕竟啊，科举学子在此道之中也是高手啊
虽然不会作诗，但这些人品鉴诗歌的水平那还是相当高的。
毕竟都是靠这个吃饭的。
…………
陈勇等了半天，见到大家接受了这种文本格式的演变，是需要时间的沉淀。
那么最后，他就要对h10号祭祀坑，做一个最终的总结论述。
【既然大家已经听到了反方的意见。】
【接下来咱们再听一听正方的意见。】
【为什么很多学者仍旧相信殷墟h10号祭祀坑，是属于西周的东西呢？】
【其实有一个非常非常大的原因就是。】
【这个祭祀坑它非常符合于历史事件！】
【什么历史事件呢？】
【就是商纣王灭亡之后，周武王以及殷商的叛徒微子启等人，在殷商的故土上大搞祭祀的这个历史事件。】
【所以呢，这属于西周的东西，是完全符合历史的。】
【因此，学者们最开始断代为西周的时候，基本上都没有提出反对意见，还一致通过了。】
【因为当时的学者的意见就是，不管是从青铜器的形制，还是从文化归属，最后从历史事件出发多维论证了，h10号祭祀坑，是属于西周早年的东西！】
【那么咱们现在把正反双方的观点都列出来，到底应该相信哪一种，由你们自己来判断！】
【我不会给出最终结论，只给出双方的观点举证。】
【咱们先看正方观点！】
【学者们认为殷墟h10号祭祀坑断代为西周的
本章未完，请点击下一页继续阅读！