人祭这个玩意，是一个落后的残酷的习俗。
谁要是把这个玩意发扬光大，那肯定是要被钉在历史的耻辱柱上。
谁来了都不好使！
而儒家为什么那么吹捧周公旦呢？
主要就是因为周公旦在儒家的史观中，他才是废除人祭的人！
可现在呢？
是不是感觉很可笑呢？
他连召公都管不住，他还能管住谁呢？
北宋，
司马光冷汗直流，周围都是一双又一双愤怒的眼睛，
他知道再这样下去，儒家所说的每一句话都不会有人信了。
其实姬周翻不翻车他真的不在乎！
就算姬周有可能是他的祖宗，但这也不耽误他赚钱呀。
可问题是，如果说儒家对于姬周的所有的评判都是错的，都是要反着看的，
那儒家对其他人的评价该怎么看呢？
这时候的司马光知道自己必须站出来为儒家扛上这一杆大旗。
他义正言辞地说：
“不要听博主胡言乱语。”
“他说燕国用了人祭，燕国就用了人祭吗？”
“有什么证据可以证明呢？”
…………
（对，来一点证据，既然要说一说姬周天子手下最重要的诸侯使用了人祭，完全推翻了周公旦废除人祭的这个错误观点，那咱就要上实锤的证据。）
（一定要把这些人丑恶的行径给说出来，这就是平民史观的重要性！）
（好气呀，好气呀，现在还有人在吹周公旦废除人祭，可笑的是燕国就在用，咱们一定要让人知道，这些古人嘴上一套背后一套。）
（博主请开始你的表演！）
那必须的呀！
像古人使用人祭这种事情，那当然是要靠实锤的证据，不是说你猜一猜就行了。
陈勇对吹捧姬周废除人祭这件事情，那叫深恶痛绝。
扯淡都不是这么扯的！
随便看一篇关于人祭的论文，你就不可能得出这么一个荒谬的结论出来。
人祭在西周初期那是呈井喷式爆发增长。
这是考古得出来的结论！
至于史书上那些赞美之词，你可以全当是那些人在放屁。
因为一个字都不能写！
【那咱们来看一看燕国的人祭到底是怎么被石锤出来的？】
【在燕国的故址上出现了一座古墓，在古墓中出现了一个青铜器。】
天幕中，出现了一尊青铜器。
就是这个玩意
本章未完，请点击下一页继续阅读！