社会文化背景不谈。
…………
三国
张飞越听越迷糊。
关羽也感觉到自己越来越听不懂了。
这就跟三国时代的今古文之争一样。
有人相信《今文尚书》，有人相信《古文尚书》。
然后又相互都说对方是错的。
他们坐在那里坐而论道，开始清谈，这种辩论模式那是越听越玄乎。
现在关羽就有种听这种辩论的感觉，已经到了快听不懂的程度了。
但诸葛亮却越听越有意思，因为这里面就触及到了很多核心的内容。
…………
【是不是很多人无法理解，大宋明明采用的是天子垂拱而治的制度，大宋明明是整个炎黄中权力最分散的王朝，甚至没有之一。】
【大宋也因为分权而成为了冗官冗员最为严重的时代。】
【那么为什么冗官冗员，又不是分权的产物，而是集权的产物呢？】
【这次不需要怀疑你们是，九年义务教育的漏网之鱼！】
【因为这次九年义务教育真的不教这个知识体系。】
【其实这就是政治学，社会学，法学，管理学...等一系列相关学科交叉之后，要告诉你的一个最基础的真相。】
【那就是：权力到底是个什么玩意？】
【权力，他有没有自己最为核心的东西！】
【如果把权力看作是一种有生命的东西，那么权利最重要最核心的诉求是什么？】
【其实这就是每个生命，或者每一个类生命体，或者每一个组织和和机构，所共同应该拥有的东西。】
【就叫做：繁殖性！】
【繁殖性，不管是作为有机生命体的人，还是作为无生命的一个组织，或者是作为组织结构都没有的一个阶级，亦或是作为更为抽象的概念体权力。】
【他都有一个使自己存在，并且延续下去的最为核心的诉求。】
【在专业术语上把它叫做：繁殖性！】
【人就是具有这样的传承需要。】
【人族更是需要。】
【而作为一个组织，一个家庭，一个王朝，也是需要繁殖性的。】
【比如世家门阀需要，比如士大夫阶层需要，比如王朝都需要。】
【最后就是达到一个炎黄文明，那繁殖性是它存在的最为核心的诉求。】
【同样的权力也一样！】
【而繁殖性在权力的这种特殊的表现形式上
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