？”
“人家从来就没有使用过周朝的制度！”
魏征的嘴巴真大，久久无法蹦出一个字来。
这样的冲击对他简直太大了。
可以说齐国的制度，齐国最为基础的文化礼仪到底是什么。
连这个东西他们都搞错了，那他们所有建立在错误信息上的推论和结论，还能够正确吗？
就像一座大楼一样，你连根基都打歪了，上面的东西建的越高，出问题的概率就越大。
震惊了许久之后的魏征，还是无法相信这种颠覆性的观点。
“不可能！绝对不可能！”
“世界上怎么会出现如此离奇的事情呢？”
“姜子牙怎么可能会使用商朝的庙号呢？”
“他怎么能有庙号呢？”
这也太炸裂了！
难道老鼠真的要给猫当新娘呢？
…………
这样的信息，任何朝代的儒家学者都无法接受。
尤其是像司马光方孝孺这种
他们感受了信仰崩塌的绝望。
方孝孺甚至跪在地上仰天长呼：
“后世子孙为什么要这么诋毁周朝制度呢？”
“他们竟然还编造出了齐国没有使用周朝制度，而使用的是殷商制度，如此可笑的观点。”
“我要证据，我必须要证据！”
身为儒家子弟，要捍卫儒家史书的正统。
…………
（博主，上点证据呗，你这个观点也太炸裂了，不给点证据真是让人难以信服，关键是我吹牛逼出去都没人信啊！）
（是呀，这种太为颠覆的东西还是来点真凭实据的好。）
（咱们来个一锤定音！）
陈勇当然知道像这种完全推翻史书的东西，你就得来点硬货。
没有硬货，考古也不敢直接推翻史书啊。
【那咱们就来看一看，为什么考古要说齐国出现了这种情况呢？】
现代。
山东。
考古工作者在2008年发现了一座西周早期城池遗址。
这座城池遗址就在齐国高青陈庄，被称为唐口遗址！
随着城池遗址的不断发掘，他们就得到了一套祭祀。
祭祀姜子牙的礼器！
当工作者看到礼器上面的铭文时，一个个都是目瞪口呆：
大屏幕上出现了第几尊礼器的铭文。
上面写着。
《丰肇作厥祖甲齐公宝尊彝！》
什么意思呢，
丰肇，礼器的制作者，为其，祖甲齐公，制作的这
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