地方有多好多好，说什么只要人们积德行善多造浮屠，扑街了以后就能到那地方过着不用努力也可以享福的惬意生活，还有那些传说中的佛啊、菩萨啊，佛经上不但连人家是叫什么、负责点啥都说了出来，甚至连他们的长相细节都列得明明白白……
乍一看似乎没什么问题，对吧？
但是那些经书是谁写的啊？
是人写的吧？是活人写的吧？
你一个写经书的活人，是怎么知道西方极乐世界长啥样的呢？是咋知道那些端坐于九天的大人物喜欢啥、负责啥、叫啥、长啥样的呢？是怎么知道具体的（很多经书里写的十分具体）前往极乐世界的方式呢？
仔细想来的话，这件事不但十分不科学，甚至都有点不太玄学了。
首先我们需要一个去过极乐世界，也就是扑街了的活人，然后他扑街了，变成了死人，见到了极乐世界与满天神佛并与之交流后还得想办法活过来，最终……出书。
不然很多事情都完全没法解释啊！
所以综上所述，尽管墨檀并没有否定那些神啊佛啊（绝对中立的他）、也相信善恶有报，总是会无条件的去做一些好事（守序善良时限定），但他无论在哪个人格下都无法认同大部分典籍中那些近乎于毫无道理的记载。
虽然直到很久以后他才知道，曙光女神和黑暗女神死磕时确实很大手笔，之前那种非主流的街头斗殴场景只是偶然……但那都是后话了。
新的好友消息在视野角落中一闪而过，墨檀莞尔一笑，心道某位女刺客在金钱的驱使下果然有效率，这么快就能……
‘啊，昨天我下的比较早，没注意消息栏，咋了？’
好吧，来信人并不是羽莺，而是科尔多瓦。
墨檀昨天在街角等语宸的时候给这位老哥发了条消息，结果他现在才回。
‘哦，其实也没什么大事儿，就是听朋友说你要过来我这边，问问是怎么回事而已，听说你好像在做一个很高端的任务？’墨檀飞快地回复到，口吻与他身为‘默’的时候完全不同，毕竟‘黑梵’在科尔多瓦眼里还是那个只在现实中见过一面的墨檀，对其游戏经历完全不了解的那种。
科尔多瓦的回复很是迷茫：‘去你那边？你
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