布局，毗卢遮那佛的左侧应该会供奉阿閦佛。而你说的是显宗的寺院布局，很可能在这个地底洞穴不适用。”
胡天对叔侄俩讨论的显密一点兴趣也没有，这个佛，那个佛的他也分辩不出来，视觉上长得都是一个样子。胡天只对元贞一口咬定洞穴是元代的有兴趣。
“你能确定洞穴修建的朝代吗？”
“我非常肯定，元代佛像的主流风格被称为“梵像”，深受尼泊尔、西藏风格影响。融合汉地元素的佛教造像样式。尼泊尔工匠阿尼哥是这一风格传入的关键人物，他受元世祖忽必烈之邀来华，将尼泊尔-西藏的造像技艺带入宫廷，影响了官方造像。”
在佛像的断代上胡天一窍不通，没有相应的知识储备和元贞争辩，只能走一步看一步，见到实物会证明元贞的猜测。下面的路非常漫长，并且不断有箱子阻碍，通道上传出“铛”的一声大家会停很久，直到确定箱子跳到别处了才继续往前走。走走停停耽误了很长时间，两个小时后他们才完全摆脱箱子，再也听不到跳上来的声音。
刘霜把食物分给大家，胡天得到一小块奶酪和大家原块休息。奶酪还是从地下室带出来的，存放时间不短，吃起来并不是很爽口。但是在胡天的冒险经历中，能吃上奶酪已经相当不错了。
胡天坐在架子上草草的吃了一小块奶酪，站起来和大家继续赶路。他们五个人都带了手电，元贞怕手电能量耗尽让大家轮着使用手电，现在只在用胡天的一只。一束手电光打在无尽的黑暗中起不了太大作用，只照亮一小片光，大家急着赶路，踏在架子上传出来轻轻的哒哒声。
前面还是无尽的黑暗包裹，架子下面由于没有了石莲的支持，刘置安装上了高大的竖架托在横架下面，起到固定加固的作用，一路上胡天又看到五个黄铜椎体，都距离架子两侧五米左右，旁边都有一队箱子守护。
箱子们注意力都在维护上，根本无暇顾及椎体下匆匆走过的行人。一路上几个人也没受到箱子的阻截，箱子完全无视他们的存在。刘置是怎么把箱子训练成忠心的维修工令人匪夷所思。
再往后的路途，胡天只感觉到无助，六神无主，被黑暗带来的孤独包裹。旁边所有人都悄无声息的走路，气氛被地穴带来的沉寂影响，
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