吴承安见对方应下，脸上那抹淡然的笑容终于真切了几分，他微微颔首：
“如此，多谢殿下成全，也有劳黄大人、沈郎中了。”
他略作沉吟，仿佛真的在认真思考请教什么问题，目光在黄和正与沈墨之间游移片刻，最终定格在面色依旧苍白的沈墨身上。
方才正是这位沈郎中，提出了那道关于“婚礼之礼”古今之辩的题目。
吴承安上前一步，语气平和，甚至带着一丝探讨的意味：
“沈郎中方才以《礼记·昏义》为本，论及古礼与时宜，发人深省。”
“本侯于此，亦有一惑，久思未得其解，正想请教沈郎中。”
他顿了顿，目光变得深邃：“《礼记》有云：礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。”
“此言强调礼须顺应天时，合乎人伦顺序，体现尊卑差别，适合具体情况，与身份名位相称。此五者，似以‘时’为首要。”
他的问题随之抛出，清晰而锐利：“然则，沈郎中以为，于当今之世，国与国相交之礼，其时之要义，究竟何指？”
“是仅仅指顺应四时节气、历法岁时之天时，还是应更侧重于顺应天下大势、时代潮流之时势？”
“若二者有所冲突，譬如，古礼所定之朝聘时节合乎天时，却与当前之国力消长、边关安危之时势相悖，当以何者为先？”
“贵国此番遣使而来，所行之礼，又是更重天时之古制，还是时势之变通？请沈郎中以贵国为例，为承安解惑。”
此题一出，原本还有些喧腾的大厅，瞬间又安静了几分。
吴承安果然不出所料，出的题目绝非泛泛而谈！
他同样围绕“礼”发问，却将视角从个人婚礼之“小礼”，骤然提升到了国家邦交之“大礼”！
他引用《礼记》中关于“礼”之五要素的经典论述，直接抓住“时为大”这个核心。
巧妙地将“天时”与“时势”这两个不同层面的“时”并列提出，要求沈墨辨析其优先顺序。
更厉害的是，他最后直接将问题引向了坤国自身，要求沈墨“以贵国为例”。
解释坤国此番出使的礼仪是更重“天时”古制还是“时势”变通。这简直是一道送命题！
若沈墨强调“天时”古制为先，那等于承认坤国行事可能拘泥古礼、不合时宜。
尤其在
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