能覆舟”，个个劝君王“爱民恤民”，但也都是一种自上而下的视角。不曾真正对百姓有对等的、设身处地的考量。
君所恤者，士人也。民者用之如草，写在纸上，称为“天下之重”。草纸嘛。
其实即便不去购买灵镜天幕，能做到类似事情的投影法阵也不为难。国库再怎么不丰盈，那些王公贵族的享受也不曾缺了——六月份还办了一场非常高雅的“曲水流觞”，由国库出钱，聚集商丘城的一堆世家子、以及一些所谓名士，在长河泛舟作诗。专门圈了一块水域，并舟设宴，遥望观河台，以即将发生的天骄之戏，下酒斗诗。
美其名曰“鹿鸣黄河，早贺骄华”。
当然他妈的只能“早贺”，到了七月份，黄河之会已经开始准备，这里就不让花钱包场了。
如期归来的贾富贵，不仅对宋国的这些事情很了解，还很清楚同时间段的魏国在做什么——由燕少飞带队，把包括骆缘在内要代表国家参加黄河之会的选手，都送进了冥世历练，跟鬼神厮杀。用练兵的方式来锤炼天骄，所耗费用归在军费预算里，总体花销跟宋国的“曲水流觞”差不多。
当时还觉得宋廷是不是根本就放弃了黄河之会，打算以后就靠着儒家赈济，等什么时候天下将一，就集体上书山养老……在辰燕寻横空出世后，书声琅琅又丝竹靡靡的宋廷，倒是显出一丝成竹在胸的悠然来。
前期的种种浮华，在国家天骄的耀眼表现下，倒是显出高深莫测来，有一种“大局在握、示人以弱”的既视感。
刚刚结束的这一场对决，是姜安安对理国段奇峰，那么辰巳午是来观察他儿子的手下败将吗？
没有经受过挫折的千金大小姐，不忿于初战的失败，在取得挑战资格后，将会再一次对辰燕寻发起挑战——这是很合理的剧情。
虽则以辰燕寻表现出来的战斗才情，大概并不需要赛前指点，但作为父亲的辰巳午，有这样的关心也是正常的。
可是……总觉得哪里不对。
不是事情不对劲，而是自己似乎遗漏了什么。
这种重要的感受，是来自【天机】的灵觉！
属于贾富贵的这门核心神通，在《朝苍梧》里的注解，是“必得天机一线”。
它让贾富贵在战斗中，常常能抓到天机之下的最优选择。但
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