我是个折中的家伙，这一生都在缝隙里生活。当年世尊传道，诸神皆拜，我闭门不出。后来灭佛大劫，诸神血争，我也闭门不出。到了今天，‘门’没有了……”
祂抬起墨色的眼睛：“门没有了。无论我愿意或者不愿意，我的一切都对人间打开。我感觉自己赤身裸体地躺在砧板上，听着人们讨论，这块肉作价几何。我也是骄傲的，我也有尊严，我用了很长的岁月，很辛苦才拥有现在的力量，可一朝两世相合，我衣不蔽体，我屋无片瓦。”
要说暮扶摇什么也不求，姜望是不相信的。
因为若真是不求超脱，大可似天虞、魍夭一般，直接离开现世。以祂们的力量，除非被超脱者盯上，在哪里不得自由？
但关起门来求自己的超脱，又有什么错呢？
无非是权责。
每一个在现世有所获得的存在，都应于现世有所承担。
这是现世人族发展至今，永恒不变的规矩。是人族得以愈渐蓬勃的基础！
边荒狩魔、祸水涤波、虞渊戍卫、外楼出海、神临赴万妖门……此般种种，都是修行者承担的体现。
要想获得在现世超脱的机会，一定要对现世有足够的承担，被诸方承认，才可以前行。
现世诸方势力对幽冥神只的争夺，几乎是一种理所当然的行径。因为对于这些幽冥神只的承担，那些势力多的是手段去验证和约束，一旦将来成道，却不益于人族，那也是他们的责任，需要他们去弥补。
为什么墨家早早地派出人去同转轮王佘涤生接触，姜望却不认为他们算是在冥界插下了旗帜？
因为墨家现在的实力，根本不够资格将哪位幽冥神只收入宗内。
他们没有能力推举超脱，也没资格庇护这些神只的超脱路。
以墨家的情况，要想在冥界有所作为，最好的选择，就是得到真地藏的支持。
但聪明的，也不止是墨家。
人家秦国雄霸西境，秦至臻还兴冲冲地杀进了阎罗宝殿呢！
一尊神位岂会被秦至臻看在眼里？和真地藏的沟通，才是他的重头戏。
姜望道：“阎罗宝殿威严雄阔，有琉璃瓦，暗金砖，风雨不得进，长夜不可侵。您为何没有想法？”
暮扶摇很直接地道：“经历灭佛之劫，【执地藏】之变，我已不信任佛陀，也跟真地藏没法沟通。祂所求的是救苦救厄的冥界秩序，但我要的
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