一个程度，积尘为土，垒土为山，从而可以真正支持自己，往现世极限之外跃升。
就第二道分水岭而言。触及超脱，也就一只脚迈出了现世极限，往往不以绝巅视之，在中古时代，都是“圣”的力量！
苦命究竟是凭借什么，走到这一步的呢？
应江鸿心中有所猜测，但只是道：“【执地藏】的胜算是零，你纵添上三分，难道就敢倾悬空寺作赌？苦命，这并不能说明什么！”
话是如此说，但已是承认苦命的力量了！
苦命如此展现，要的就只是这一份承认。
身为艄公，驾命运渡舟，令六尊同渡，他展现的是真正有资格对话，而不单单只是被审视被审判的力量！
如悬空寺、须弥山，能万古并称，号东西两圣地，为显学之代表，除却本身底蕴传承之外，仅浅薄地在力量层面来说……自是在任何时候都有圣级的力量表现。
洗月庵也是出了一个缘空师太，才有佛宗第三圣地之望。
苦命此刻表现的，是抛开悬空寺本身积累，他所独有的圣级力量。
也就是说，悬空寺现在可以同时推动两尊圣级战力。当时此宗若全力支持【执地藏】，再加上一个毫无保留的我闻钟，这三分胜算，并非虚言。
“我悬空寺若如你所说，事【执地藏】如世尊，则天海之争，我们不可能不插手。漫说有插手之力，便纵身无所依、飞蛾扑火，当见我等遮天蔽日！”站在命运渡舟上的苦命，完全不是先前那般处处忍声，时时自咽苦果的姿态，而是昂藏，而是激烈：“景国是小觑悬空寺对世尊的虔敬，还是不以为悬空寺有燃身拜佛的勇气？”
应江鸿平静地看着他：“方丈之言，诚然激烈！方丈神通，令人惊叹！然我心中之疑，仍旧不能释怀。”
“你所说我闻钟昔在观世院保管不力，是因它曾被苦觉盗出吧？”
“苦觉一个真人，真有此等手段吗？还是说，苦谛首座有意疏失呢？”
“昔日苦谛首座有意疏失，让苦觉携钟而走。如今悲回首座有意疏失，叫我闻钟摇动，这不是悬空寺的惯性使然吗？”
便在这命运渡舟上，南天师以指推剑，剑出半寸——
刷！
在他身后的滔滔巨浪，自中间剖分，一半往左，一半往右。
命运之河，竟然分流！
而他继续问：“苦觉
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