使古今不复言之。”
姜望默然不语。
只记其功，不记其名。这就是人皇的态度。
所以创造开脉丹丹方的功业，一直虚悬在历史长河里，不曾被谁窃据了。但创造开脉丹丹方的人，不能见于任何典籍。
所以其人虽然被抹去了，但开道氏的圣名，仍在时光里口耳相传着。
鲁相卿最后道：“燧人氏日：开道氏之功过，吾不能言，青史自言之。’，此言不记于史，只在儒门先贤笔记中散见…开道氏之功过，我亦不能言，诸位现在言之，未免也为时过早。姜望说历史已经有了答案，我看也未见得。便留待更久远的时间吧！“
这是一堂发人深省的课。
鲁相卿说是要讲“义”，可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。
他当然有他自己的“义”，但是他并不表达。
他只是通过开道氏的传说，引发学生自己的思辨。
然而“义”之一字，又如何不在每个人心中？
“义”之所发，又如何不是在每个人心中都不同？
此后鲁相卿又讲了儒家三十六种文气的异同，其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。
结合早前与周雄的战斗，姜望受益匪浅。
但实在的说，这些“术”一类的东西，他听是认真听了。可心里挥之不去的，却始终是“开道氏”这一圣名。
他永远不可能忘记，当初在三山城，那种根深蒂固的长久认知，被一朝摧毁的感受。
而凶兽须以人气来饲养、小国与大国之间以开脉丹为基础所建立的朝贡体系.这些血色的现状，都是他至今也不知道该如何评判的。
贯穿了人族历史的开脉丹，真有世间最复杂的底色。
也贯穿了他的人生经历。
真让人迷惘。
正式在稷下学宫进修的第一天，姜望上的是道学、佛学、儒学三门课。
第二天更早，丑时就出了门。
分别选了兵学、墨学、法学三门课。
值得一提的是，这三堂课上，谢宝树也都在，实在是有些巧合。也不知该说他努力，还是该说这就是邻居之间的默契…总之谢宝树一脸见了鬼的表情，忍得非常辛苦。
兵学课结束，他第一个冲出校场，完全不想跟新晋武安侯产生什么交集。
结果马上就在傀儡阁里，与姜望再相遇。
墨学课结束，他赖在傀僵阁里不走，等姜望走了很久才出门。结果又在名为“刑场”的法
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