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第九十章 天下有礼,古今谁陈[9 / 14]

因为净礼天性近佛,也因为净礼是荡魔天君的小师兄。阿弥陀佛为荡魔天君所诛,阿弥陀佛所留下的暗手,也当迎刃而解。

净礼成则楚地多一超脱,净礼不成,也将荆棘之刺都拔净。

可惜净礼意不在此,他也不好强求,只得转道须弥山。

不能占群星而王,会为天下反伐。不能坐佛而证过去,会被牵进过去因果……所以弃绝过去,登临未来。

此时此刻,他唤醒皇觉寺。

于虚空之镜下,是一佛寺。于虚空之镜上,生一禅树。

此树广大,高六千丈,广五百步,耸而直立,花枝如同龙头,树枝似宝龙,名曰“龙华”。

就如菩提乃世尊坐道之树,龙华树下,即弥勒证悟成佛之处。

在《佛说弥勒下生成佛经》里有言,说是弥勒佛将于龙华树下举办三次盛大的讲法,即“龙华三会”。三会之后,世尊留下的有缘弟子将全被度尽,人人都得阿罗汉果。

当然这只是历代修未来果位的菩萨,对于“未来”的设想。所谓《弥勒三部经》,正是在历代的修行中,得以不断补完。

正如姜无量最终没能完成阿弥陀佛的最高想象,弥勒来时,也未必都如设想。

楚国皇室几千年前就准备了龙华树,助力永恒禅师于此“正觉”。

【章华台】上经幡如林,熊稷削发为僧后的每一句禅言,都印在经幡上,以这十大洞天里排名第三的至宝,为其护法。

楚地所敕之鬼神,神霄世界所敕之神灵,此刻尽为“阿罗汉”,伏于龙华树下,听弥勒说法。

永恒禅师行于未来,一步走上供台去。

供台上的大肚佛已经失如泡影,而他盘坐下来,以星穹见命运,以龙华树为伞盖……昂声曰:“阎浮提岁五十六,亿万由他劫数。弥勒菩萨下生时,龙华树下成正觉!”

《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》有此言!未来今来证。

他合掌称“南无——”

铛!铛!铛!

流落古难山、刻字黑莲寺,又重归须弥的知闻钟,发出前所未有的响。

与之一同敲响的,是永恒禅师的警钟!

他已参星宿而修未来,对于危险有极高的警觉,于未来“置”一警钟,先于蝉觉知秋风,先于危险知危险。

在角芜山,他就是这样警觉了姜无量的后手。

而在即将登证的此刻,他

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