齐天子权柄，在幽冥划疆。用大齐国势，扶持灵咤，建立灵咤圣府。再以灵咤圣府为基础……吞白骨神力，受东国祭祀，构建阴廷。
从本质上来说，是绕过了阎罗宝殿。
把本该出现的纠纷，留待以后来解决。
姜无量却把“将来”，提到“现在”。
皇帝眸光深晦，只道：“地藏王菩萨以真慈悲降世，誓愿救苦幽冥众生。朕为阴天子，不失此心，更彰此志——祂岂有不允许的理由？”
【真地藏】若是一个有着具体思考、具体情感的存在，理所当然地会支持阿弥陀佛。
因为阿弥陀佛的终极理想、最终誓愿，所谓“众生极乐”，是以“众生平等”为途经！
在世尊理想面前，自世尊而源发的存在，不可能不为之让道。若是【执地藏】还活着，恐怕此刻都已经杀上前来。
但现存于冥世的【真地藏】，只是世尊慈悲的一种阐发，是如太虚道主一般，冥世规则的现实体现，没有偏向，没有立场。慈悲即是祂的偏向，规则即是祂的根本。
所以一直到姜无量强行感召，祂才有所反应。
对于怎么利用规则，怎么在规则之下行事，常年制定规则的皇帝，心中也非常清楚。
他会踩着【真地藏】的底线，来行使阴天子的权柄。
刚刚敕封的‘灵圣王’，乃至接下来的阴廷建设，都将成为他慢慢制衡【真地藏】的手段。
【真地藏】即便知道这些，也无法阻止。因为祂作为规则的具现，无法阻止“救苦幽冥众生”。
阴天子只要坚持做有益于幽冥的事情，就能潜移默化的将权柄替成。对一手创造大齐霸业的皇帝来说，这根本不算难题。
除非有另外一种力量，将之推演为具体的斗争——推阴天子一下，让其越线是一种办法。拽【真地藏】一把，帮祂在模棱两可的时候，做出否定，也是一种。
“西方极乐之主，礼敬地藏王菩萨！”
姜无量在大殿之上绽放佛光，与代表世尊慈悲的【真地藏】，以佛法相会。
然后目视天子：“幽冥世界已立冥府，已有阎罗大君。此之谓‘先后有序’。人间六合尚要一匡现世，父皇要建立阴廷，成就阴天子，焉能不证而得，不征而成？”
古今无有不王天下而称帝者，阴天子和地藏王菩萨必有一争，至少要定论高下，此为果位必然。姜无量要将这场争
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