古便有崇尚玉石的传统，视玉石为神圣之物，这与华夏文明“以玉为礼”的文化内核高度契合；他们崇拜美洲虎，将其视为力量与守护的象征，类似华夏对虎的图腾崇拜；神话体系中，不仅有“龙”的传说（虽形象与华夏龙略有差异，但均为掌控风雨的神兽），还流传着“天狗食日”“大洪水泛滥后先祖重建家园”等故事，与华夏神话中的经典情节如出一辙。
正因如此，后世诸多历史、考古与人类学研究者普遍认为，印第安人与东亚人拥有共同祖先的可能性极大，而殷商后裔迁徙美洲的说法，更是为这种“同源性”提供了具体的历史脉络支撑——或许在殷商覆灭之际，部分先民为躲避战乱，历经千难万险，通过白令海峡抵达美洲，在这片新大陆上繁衍生息，将华夏文明的火种播撒到了遥远的彼岸。
正是这种留存于基因深处的缘由，也让双方有了交往的机会。
殷遗部的首领名叫“子庚”，部落族人皆称他“庚首领”。
据部落长老口述，他们的先祖乃是殷商时期渡海迁徙的先民，历经数千年繁衍，在这片土地上扎下根来，虽与中原断了联系，却仍保留着“子”姓等古老印记。
子庚年约四十，身材高大，皮肤呈古铜色，腰间系着兽皮裙，脖颈上挂着用贝壳与兽牙串成的项链，眼神锐利却带着几分质朴——此前大明水师初到时，他曾率族人手持石矛、弓箭，在据点外与水师对峙，直到李景隆派人送上丝绸、瓷器等“中原奇珍”，又展示了铁器农具的妙用，才渐渐放下敌意。
此刻，沙滩上摆满了各式食物。
大明水师的士卒们支起铁锅，用带来的调料烹饪着海鱼、野鹿肉，浓郁的香气随风飘散；一旁的木桌上，摆放着从勘察加转运来的米酒、糕点，还有用面粉制作的馒头、包子。
殷遗部的族人们围在篝火旁，好奇地盯着这些从未见过的食物，不少孩童踮着脚，眼神直勾勾地盯着冒着热气的铁锅，咽着口水。
“庚首领，尝尝咱们大明的美酒！这酒是用粮食酿的，绵柔醇香，喝了浑身暖和！”李景隆端着一个陶碗，走到子庚面前，脸上带着热情的笑容。
他身后的徐增寿也拿起一碟糕点，递给身边的部落长老：“长老，这是江南的桂花糕，甜而不腻，您试试。”
子庚接
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