“但最终还是要构成可以交互的天地、社会和自我规则体系，简略一点的就可以直接叫信仰体系。这样的话，灵智很重要……这一点我们后面再讲。
“这样的大树形态的生态圈，也可以叫‘植物型’的体系，他们的主体构形建构在渊区，核心的一点烙印可能上探到极域，然后根须就下探到物质世界以及百亿人共同形成的精神海洋里，不断深埋，不断扩张，形成错综复杂的根系，达成一定范围内的普遍联系，完成规则嵌套和重组。”
好吧，果然还是地图炮。
在和那位打交道前后，邓纯怎么说也是好好的下过功夫、做过功课的。
听到“植物型”这个关键词，以及相应的描述，依稀就回忆起来这种说法，之前就是针对公正教团的……不，应该说是直指各家秘密教团的核心机密。
此时用在回复中，一点儿也不觉得重复。反而是因为有了“灵网”那个大背景，感觉更加顺理成章，更便于分阶段分层次把握事态全貌。
不过，好像里面哪个地方味道有点怪？
漫长的回复仍然在继续。邓纯并没有感到厌烦，而是继续逐字逐句的阅读下去。
到这个阶段，那位开始举例子了，而且上来就点名：
“以天照教团为例，他们构建的体系，可以针对普通人类教众，也可以针对阪城地方教团寄托在畸变种上的那些精怪神灵，只要最后统一到扶桑神树大神藏的体系中去就可以，他们近期就在做类似的工作。”
还有这事儿？
想到自己目前身在阪城，邓纯就留了个心思……不过很快，他就看到了更加刺眼的关键词：
“有了这套建构体系原则，现在开始制作‘神明’，理论上也是可行的。近期在湖城，百峰君就是个很有趣的例子。”
怎么突然就跳到百峰君了？
作为直接关系人，邓纯下意识打了个激灵，刚才一目十行看大概的时候，他在前半段，确定了是和“神明”相关的“技术性讨论”，就跳转到开头，后半
截没有细看，竟然把这个给漏掉了。
但想想那位目前所在的区域，提起百峰君，好像也不奇怪。
“百峰君是湖城西北部山区，一处畸变巢穴的名字。它通过细菌、真菌的大量蔓生，在山区生灵与非生灵之间搭建起了能量互通的链路，
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