在人们出发准备探索的那天，正是河流部落‘雨’的葬礼。
这位活到七十多岁的老者，用她的大毅力和大智慧，为人类守住了未来横跨上万年的唯一交通工具。
当然，就算马匹全死了，神明林墨对世人的怜悯，或许仍会给人类投下马匹，但神明的眷顾并非永恒，人类在无数岁月下的进步发展，依旧需要依靠自身的选择与力量。
河流部落的葬礼与湖泊部落的也截然不同。
在人死后，河流部落将尸体埋葬在了黄土之下。
他们寄希望于人死后，依旧会化作一缕残魂，在这片广袤的黄土，指引部落前行，就如当年03首领百折不挠的精神，永远将人类的顽强毅力，扎根在这片大地。
早期湖泊部落的葬礼也是如此。
只不过随着时代的变迁，湖泊部落对火的神圣与重视，他们又加了一道工序，就是先将死人火化。
很不好说，这是否是人类文明的一种进步。
因为直到现实世界近现代，人类才开始推崇火化，但也并非是火化比土葬神圣多少，而是人类人口的急速膨胀，导致生存面积的减少，使得土葬逐渐向火化而演变。
但虽湖泊部落的形式，似乎与现实世界近现代一样。
可内涵却大有不同。
湖泊部落火化，更多还是一种封建思想，他们对火充满了崇高的敬意，觉得逝者的尸体进献给火焰，是一种崇高的洗礼。
而部落中犯了错的死者，甚至都得不到火化的待遇，只能土葬。
在雨葬礼结束后……
新任的首领‘远’，便组织了二十多位年轻壮硕的小伙，让他们代表部落，踏上那条朝圣的神明之路。
虽然如今仍是母系社会。
但不论河流还是湖泊部落，都似乎清醒的意识到，男性比女性在某方面具备的天然优势，而随着这种优势日益明显，男性从奴隶的地位，也在一点点改善……
父系社会的雏形，在逐渐展现。
有了当年03首领对未知的探索，人们对于远行有了更加充分的准备。
马匹上挂满了水和食物，这也得益于林墨对湖泊部落的慷慨馈赠，当初投放下了竹子种子，使得人们有了装水的工具。
在一番祭祀之后……
这二十多位年轻小伙，踏上了人类第二次远征，继承了当初03首领的意志，走上了这条神明指引的道路。
而他们不知道的是……
这其实
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