纵观历史，张弛想起了前世香江，那个直到七十年代才在法律上彻底废除纳妾制度的城市。那是一种历史的惯性，也是一种华人传统文化在特定环境下的妥协。
但南洋不同。这是一个在战火与废墟中浴火重生的全新国家。
它需要的是打破枷锁，释放活力。
“时代在进步，未来的南洋，必须是一个现代化、法治化的国家。强制一夫一妻制，是现代文明社会的基石之一，这一点，毋庸置疑，必须写入法律。”
“不过……”张弛话锋一转，透出几分务实与温情，“改革不能是粗暴的一刀切。咱们也要考虑到过去的包袱和现实的困难嘛。”
他条理清晰地向怀中美人阐述自己的构想：
“对于建国前已经形成的多妻（妾）关系，采取自愿原则。是继续保持现有关系，还是解除关系，必须取得所有当事人（包括妻、妾本人）的完全同意。咱们不会强制拆散现有家庭，但也绝不允许任何人强迫不愿意的一方维持关系。”
“至于那些所谓的‘通房丫头’、‘使唤丫头’等等，本质上就是人身依附关系。这种封建余毒，必须彻底废除。一律转变为雇佣关系，双方签订雇佣合同，明确权利义务，雇主支付合理薪酬。喜欢当老爷摆谱，钱又不够请佣人的？那就去雇佣那些愿意出卖劳动力的土人嘛。”
后世东南亚土人做佣人的，去发达国家打工的，不知凡几。尤其菲佣，更是世界闻名。
张弛觉得那些老爷要是实在喜欢，就去使唤他们好了。
“至于建国后，严格禁止任何形式的纳妾和变相纳妾行为。重婚罪必须入刑，法律只承认和保护一夫一妻的婚姻关系。”
在张弛的设想中，未来的南洋，必须是一个工业化国家。需要每一个国民都投入到创造价值的洪流中去，种地也好，进工厂打工也好，做小生意搞服务业也好，甚至是去修路架桥搞建设。
唯有劳动，才能创造财富，推动国家前进。
大量的私人仆役，尤其是这种基于人身依附的‘家生子’，是在禁锢宝贵的生产力。
把有手有脚的年轻人束缚在深宅大院端茶倒水、伺候老爷太太，这不仅是浪费，更是对国家发展潜力的戕害。
同时，这种不平等的关系，对社会治安、对底层民众的尊严，都是
本章未完，请点击下一页继续阅读！