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第六百一十三章 “吃人”[3 / 4]

,但同样,他也因此获得了三环的第一枚灵符文,低语【真实的死亡】。

这枚灵符文目前已经关联上了奇术【死亡之门】,但这项奇术对夏德完全无用,他根本想不到自己会因为什么理由,再次进入死亡之地。

因此便打算着,再学习一门与其有关的奇术。但具体要学什么,夏德决定周二去米德希尔堡见教士的时候再决定。

而他真正烦恼的,其实是从第二次酒会中,因为聆听了邪神酿造血酿的十段故事,而获得的咒术【血酒酿造】。

这项咒术的效果并不复杂,以拥有瓶塞的曾经盛装过任意酒类的瓶子为施法材料,可以将任何一个完全失去意识的生物化作血酿吸入瓶子里。这个过程不是一瞬间完成的,而是需要漫长的等待。

咒术对远远强于施法者无用,当咒术生效能够时,对方越是强大,血酿的酿造时间就越是漫长,其周期可能达到数年。过程中,对象必须一直陷入最深的昏迷中,并将酒瓶的开口埋入对方身体内。只是,一旦昏迷者意识苏醒,已经酿造出的血酿会失效,该对象也无法被再次选中。

当咒术效果结束时,衣服会落在原地,血肉和灵魂则会被酿造成血酒。

而饮下这种血酒,可以治疗自身的伤害,强化自身的肉体和灵魂素质,并且会获得被饮对象的部分记忆以及力量,乃至于灵符文。

咒术对尸体也有用,因为失去了灵魂只有血肉,因此虽然施法速度大大提高,但效果也仅仅是治疗以及强化自身的肉体素质。

而除了拥有灵魂的动物,咒术对无灵魂的植物也有效果。但对苹果、葡萄之类的植物使用这项能力,基本上就等同于酿酒了。没有灵魂的普通植物制造的酒,几乎也不能被称为“血酿”,只能算是质量相当不错的植物酒或者水果酒。

简单点来说,这项咒术的本质,是一种较为文雅的“吃人”方法,而且是第六纪极为少见的可以禁锢灵魂的能力。

如果不进行道德评判,这咒术的效果简直堪称全能,比夏德掌握的任何一项咒术乃至大多数的奇术都要强大。但问题在于,任何智慧生物在精神正常的情况下,都不可能毫无心理障碍的“吃”掉同类。

那位邪神究竟是为什么

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