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第两千八百六十四章各抒己见[3 / 4]

但天子为了对抗制约,就会不断提拔新的人才对抗世家,最后形成了科举,科举又形成了士大夫阶级。士大夫和皇帝就共同决定分配,当然只有属于他们的阶级才有资格享受分配。

所以为什么要讲道德,为什么要成为君子?一就是设立人设,让大家把分配权交给君子。二就是要加入这套分配方式的标准,加入进来就得迎合皇帝和士大夫的价值观。

总之有分配就有不公平,不管是把分配关系假托于上帝,还是说天地不分配、圣人不分配,仁者分配。其实都一样,分配是不可能让每一个人都满意的。有不满意自然有反对,有反对就有分歧,有分歧就有对抗。

科学家专业不对口,所以也就没办法提供什么有用的建议。不过他们聊科学就不困了,冰冷的科学是不会骗人的。当然科学家也不见得能掌握科学,在真理丁仪的宇宙里人类的例子对撞击就差点毁掉宇宙,还是外星人来阻止了人类作死,并且建立真理祭坛满足人类的好奇心,只是代价是十秒之后就死掉。

丁仪就是为了看到宇宙的结构,走上了真理祭坛,最后死亡。才有了妻子阻止儿子学物理的事情,在妻子看来物理就好像是迷惑人类的恶鬼怨灵,能让人失去理智,不惜生命去追寻虚无缥缈的真理。

各个丁仪都是自己行业的精英,基本都是微观物理学科的了不起的科学家。还有一个球形闪电宇宙的丁仪,他说:“每一个球形闪电都是宏观原子,所以我们宇宙其实相对于宏观宇宙而言就是个微观世界。”这就有点庄子的意思了,庄子说蜗牛的两根角上有两个国家,他们天天打仗,打得很激烈,但人去看蜗牛角的国家就会觉得很可笑,不知道他们打什么。庄子的意思就是换一个角度看,人类也一样,人类打来打去其实也没有意义,从宇宙时间的角度来看,人类不过是一瞬间罢了,任何的纷争都没有意义。

“是啊,真理比什么分配关系要更吸引人,若能看到真理,全人类就算在下一秒毁灭又如何呢?”真理丁仪表示只有真理才值得人类为之奉献生命,其他的纷争都不值得,这类似孔子的‘朝闻道夕死可矣’。

三体丁仪说道:“人类是人类,自然是自然,自然可以没有人类,

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