肩接踵，即使连转个身都费劲，也无法打消大家的热情。
那澎湃的热量，支配了洛中的空气。
说是“全京都的人都在这儿”，未免夸张。
可说是“大半个京都的人都在这儿”，那倒是准确的。
作为只园祭的最高潮，“山鉾巡行”就是有着这样的吸引力。
随着时间流逝，当预定的开始时间渐近，起点处的人们纷纷伸长脖颈，翘首以盼，眼巴巴地看着在街心排成长列的一辆辆山鉾。
若用通俗易懂的话来形容……山鉾其实就是造型别致的花车。
百姓们设计出造型不同、大小各异的多种山鉾，寄托着不同的愿望。
比如“螳螂山”，因车顶设有螳螂造型的御神体而得名，游行过程中，“螳螂山”的螳螂御神体会摇晃脑袋，挥舞双钳，向路人传达不畏强敌、勇敢抗争的精神。
【注·御神体：可理解为神像】
再比如“占出山”，车顶的御神体人偶右手握鱼竿、左手拿香鱼，模仿日本古代神宫皇后垂钓香鱼、占卜战事的姿态。山车胴悬上描绘着日本三景，引人入胜。
长刀鉾、函谷鉾、太子山、保昌山……五花八门，总共三十多辆山鉾，让人目不暇接。
按照惯例，在巡行中打头的山鉾，一定是长刀鉾。
所谓的“长刀鉾”，顾名思义，就是在车顶处插有一把长刀的山鉾。
它不仅是打头的山鉾，还是造型最精美、历史最悠久的山鉾。
终于，在万众期待之下……开始巡行的时间到了！
这一刻，人们的期待感上升至最顶点，空气中的热量骤然膨胀。
在一束束期待目光的注视下，长刀鉾上的稚儿缓缓站起身，举起手中的刀。
稚儿——可理解为神灵的使者。
只园祭上的稚儿是为了净化游行道路，以便山鉾通向神界。
游行前，稚儿由壮汉扛上山鉾。
除长刀鉾的稚儿由10岁男童扮演，其余山鉾的稚儿均为人偶。
长刀鉾上的稚儿是有重大任务在身的。
他要挥刀斩断鉾上的注连绳，象征着“打开结界”，以让山鉾能够通往神域。
一身盛装、打扮得跟瓷娃娃似的稚儿依照事先排练好的那般，以庄敬的动作举起手中的小刀，往下一划——注连绳应声而断。
至此，“山鉾巡行”正式开始！
“弟兄们！拿出
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