刑，将他流放到奄美大岛，实则是变相地保护他，让他前往外地，暂避风头——这一避便是3年。
去年，即文久二年（1862），他在已握藩中大权的大久保一藏的斡旋下获得赦免，重返萨摩藩。
根据种种迹象，不难看出：岛津久光是很欣赏才华过人的西乡吉之助的。
然而……他们俩之间有着不可调和的矛盾。
以一语概括之——岛津久光是公武合体派的，而西乡吉之助则是尊王攘夷派的。
西乡吉之助虽是尊攘思想的坚定支持者，但他与长州藩的那群疯狗不一样。
在他看来，夷是肯定要攘的，但绝非是用武士刀去跟人家的蒸汽战舰、克虏格大炮和加特林机枪硬拼。
而是开放国门，学习外国的先进知识和技术，等自己这边也拥有蒸汽战舰、克虏格大炮和加特林机枪后，再循序渐进地驱逐夷狄。
即所谓的“师夷长技以制夷”。
因此，西乡吉之助的主张十分明确，并且贯穿始终，那就是“合纵连横”，即由朝廷与幕府，加上强大大名及其重臣，建立举国一致体制，弥合“开国”和“攘夷”之间的对立。
与此相对，岛津久光意在促成朝廷、幕府和萨摩藩领导的“公武合体”，试图让“开国”成为国家大政方针，至于“攘夷”则不在他的政治版图之内。
思想理念上的巨大差异，使得二人相看两厌。
然而，出于西乡吉之助在藩内拥有崇高的人望，以及他的才干确实过人等缘故，岛津久光最终还是选择了重用他。
大久保一藏精通政治，西乡吉之助长于军事。
于是，岛津久光将大久保一藏留在藩内理政，派西乡吉之助坐镇京都，让他指挥目前驻守在京都的萨摩军。
……
……
“目前驻守在京都的萨摩军约有1700人，至于长州军的兵力则在1500上下。我们这边只有会津军1000人、新选组100人……”
松平容保的话音甫落，青登便耸了耸肩，半开玩笑道：
“兵力相差悬殊啊……”
松平容保莞尔：
“确实如此。总体而言，萨摩军的实力最强。只不过，为了准备与英吉利国的战争，萨摩军随时都有可能撤离京都。”
青登挑了下眉，口中呢喃：
“‘生麦事变’吗……”
文久二年（1
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