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数百人的凝视，数百人的情感。
继馆场面积之后，士学馆的学徒数量使青登心里第二次生起“不愧是三大道场”的感慨。
虽然士学馆的面积颇为壮观，但对于平日里常在江户城里行走，见识过“百官朝拜”、“三百诸侯面见将军”等宏伟光景的青登而言，这种水平的场面，实在是不值一提。
他昂首挺胸地走向道场的正中央。
移身的同时，他扬起目光，眼望前方。
其身前的墙壁上，挂着一张上书“明镜止水”的牌匾。
牌匾之下，一名从模样上来看，年纪似乎不满30岁的英俊青年正襟危坐。
坐在士学馆道场的主座上的男人……此人的身份，已然呼之欲出——正是将镜心明智流发扬光大、人称“位之桃井”的传奇大剑豪：桃井春藏！
若不是因为青登事先知道桃井春藏生于文政八年（1825），今年已是年近40的中年人，否则还真有可能被他的这副年轻外表给骗到。
桃井春藏的皮肤很白皙，两只眼睛神采奕奕，五官端正俊丽，外加上气质出众，所以看起来格外年轻。
望着驻足于10步开外的青登，原本一直面无表情的桃井春藏，蓦地扬起嘴角：
“哈哈哈哈哈！仁王，你总算来了！我等你都快等腻了！”
爽朗的笑声。
不会惹人生厌的笑声。
青登跟桃井春藏素无旧交，他仅听说对方是一个拥有出众的人品和气度，德才兼备，极富人格魅力的奇男子。
每一个跟桃井春藏熟识的人、每一个跟桃井春藏对战过的人，都对桃井春藏的高雅格调赞不绝口。
现在看来，这些传言并不假。
明明是第一次同对方展开交流，青登就不由自主地对他心生好感。
江户时代的剑术，一般只有两种路线。
其一，招式朴实无华，追求极致的实用性，毫无美感。天然理心流、示现流为其中的典型代表。
其二，招式华丽无比，然而花里胡哨，毫无实战性。典型代表就是那些无名无姓的乡间流派，靠着看起来很牛逼的招数来骗取懵懂无知的乡下人的学费。
镜心明智流便属于其中的异类。
镜心明智流讲求动作的“位”，即姿势、形态，艺术性与实用性并重，是一种更偏向于艺术性的剑术流派。
为镜心明智流锺事
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