境尚可的武士，有一个算一个，其腰间佩刀的刀身都是油晃晃的。上手一摸，一手的刀油。
金属器物遇水易起锈，所以刀剑最忌讳碰水。
为了保护佩刀，许多武士出门在外时，都会给佩刀系上刀套、鞘套，防止湿气渗入刀身、刀茎。
在给刀剑做保养，或者是在品鉴刀剑时，要么紧闭嘴巴，要么咬住一块布或一张纸，谨防自己的唾沫星子喷溅到刀上。
遥想去年三月初的樱田门外，大雪纷飞，井伊直弼的护卫们按部就班地给腰间的佩刀系上防雪的刀套、鞘套，以致在刺客来袭时，没法于第一时间拔刀迎战，失了战机，被刺客们打得溃不成军，不少护卫急得直接连刀带鞘地抽出佩刀，将刀当棍来用。
青登紧握胁差的刀柄，举起手臂，向天而立。
在光线的照射下，尚未被锈迹覆盖的刀锋闪烁出炫目的寒芒。
不难看出，此刀的品质不俗。
尤其是刀胚做功精良，刀面闪耀着清冽的寒光。
青登将胁差收回至胸前，然后以熟稔的手法取下目钉。
所谓的目钉，就是用于固定武士刀的刀柄和刀茎的圆形固定物，由刀柄处的目钉孔插入固定，可以由铜、铁、竹、木等多种材料制成。
武士刀的刀茎就是平时插在刀柄里面的部分。
“茎”指的是日本刀握持的部分，得名于日语“放置在刀柄中”。除了被称为刀茎，还可以称他为“中心”、“柄心”、“忠”。
武士刀的结构大致可以分为刀茎和被称为“上身”的刀刃部分这两块。
刀茎上一般会錾刻记录着刀工的名字、制作的年月日等一系列信息。
当青登取下目钉、分离刀柄和刀茎之后，他惊讶地发现：这把胁差的刀茎上，既没有刀工的名字，也没有制作的年月日，仅刻录了一句简短的话语——
“恶鬼灭杀……？”
总司轻声吟出这行字眼。
倏忽间，一道突如其来的询问骤然响起：
“喂，你姓‘橘’吗？是橘诸兄的那个‘橘’吗？”
青登等人统统愣了一下，然后转过头，循声望向这道问句的主人……即“窝瓜脸”。
橘诸兄（684年-757年），奈良时代的历史名人，相传他乃日本最古老的和歌总集：《万叶集》的编辑者之一。
日语里，“橘”念作“tach
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