得知自己没有白跑一趟，青登暗松一口气，他请求门卫帮忙向胜麟太郎通报一声：青登来访。
不一会儿，前去通报的门卫就回来了：“橘先生！请进去吧！”
青登在蕃书调所的土间脱下鞋子。取下左腰间的橘水，用右手提着。
在与高杉晋作、藤堂高隆等人大战过后，定鬼神又双叒受损了，所以又双叒拿去送修了。
不得已，青登这几日只能再度拿起他的老刀橘水，姑且凑合着用。
在进入他人的家或是别的什么建筑物时，将腰间的打刀连刀带鞘地取下并用右手提着——此乃武士的基础礼仪之一。
右手是绝大部分武士的惯用手，用右手连刀带鞘地提着刀，便不方便拔刀砍人。
所以在进人他人的屋子时，以右手提刀有“我不是来惹事”的意味在里面。
青登轻车熟路地穿过一条条熟悉的走廊。
蕃书调所作为专门负责翻译西洋书籍，并且研究西洋知识的文化机构，学术氛围不可谓不浓郁。
哪怕是走在走廊里，也能嗅到与外界迥异的气氛。
朗诵声、讨论声、翻书声、书写声，声声入耳。
每一位在走廊上与青登擦肩而过的人，多数都是一副温文儒雅、斯斯文文的书生模样。
青登心里暗道：为了凑齐这帮擅于钻研学问，并且不抵触西洋知识的学者，幕府一定费了不少力气吧。
千年前，日本依托遣隋使和遣唐使，全面学习隋唐帝国的先进文化与制度时，曾一度将科举制照搬过来。
然而因复杂的国情等各种原因，科举制仅在日本的土地上昙花一现。
时至今日，因为根本不存在“考试做官”这种东西，所以只有喜欢研究学问且不缺衣食的人，才会主动捧起书本苦读。
武士阶级里，钟意动刀动枪的莽夫，远多于喜欢舞文弄墨的学者，所以青登才会有此感慨。
一路上，青登时不时地就能收到他人递来的热情笑脸。
“啊！橘大人！好久不见！”
“橘大人！您怎么来了？”
“橘大人！您今日怎么有空来我们这儿做客了？”
本着“反正自己现在也不怎么赶时间”的心态，每当有人向他问好，青登都会停下脚步
本章未完，请点击下一页继续阅读！