裕王世子，其实就是相当于世宗皇帝所指定的继承人，这点就是朱载坖也必须予以承认，何况太子接受了完整的储君教育，这在大明是不多见的。
所以王锡爵认为，在这种情况下，内禅并非不可接受的事情，而且内阁也是无法阻止这种内禅的，朱载坖显然已经下定决心，与其和朱载坖硬刚，不如积极配合朱载坖，同时王锡爵的看法就是，既然要进行内禅，相应的事情也要做好，第一就是确定继承人的事情。
和世宗皇帝一样，朱载坖也隔代指定了皇太孙，并且加以悉心教导，所以和内禅一同进行的就是册立太子之事，确立储君也是一个极为重要的事情，同时内阁也要积极参与到内禅中来，既然朱载坖有意要内禅，那么对于内阁就应该指定详细的制度，使得大明的内禅成为一个皇室规则，避免内禅成为政变的代名词。
在之前的内禅主要是有两种情况，一来是宗室中有野心的人，多会逼迫君主内禅于己，而不采用废君自立的方式。故内禅之事，多非自愿。
二就是有些君主为保证君位的正常传承，会在临死前内禅，以防止宗室争位。
而朱载坖现在想要内禅，显然不是这两种原因，对于朱载坖而言，如果想要权力的话，完全可以向世宗皇帝一样，直到生命的最后一刻，都牢牢控制着权力，所以王锡爵认为，朱载坖想要内禅，肯定是出于自己的考量的，在现在的大明，没人敢逼迫这位皇帝，这点王锡爵还是很清楚的。
所以王锡爵对申时行说道：“瑶泉公，陛下内禅，未必不是好事，太子仁孝，太孙英武，大明中兴有望，此盛世也！”
对于王锡爵的这个想法，申时行并没有予以反对，他只是说道：“元驭，现在你是首辅，这些事情，自处之。”
王锡爵说道：“瑶泉公可是咨议正卿，领衔民意，下官自然是要惟民意天心是从的。”
申时行听了之后笑着说道：“元驭，先放胆为之再说吧！”
而在西苑，朱载坖也在处理这些奏疏，从王锡爵上疏之后，科道就开始弹劾王锡爵了，揽权、专断、结党营私这三个罪名，只要做实一个，王锡爵别说首辅，就是这身乌纱也保不住了，王锡爵的这两份奏疏，确实是将大明朝廷直接给搅浑了。
连太子都到西苑向朱载坖诉苦，现在科道言
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