讲官们对于朱载坖的这种行为感到吃惊，他们认为朱载坖这个行为颇有些不智，如果说大明的言官是疯狗的话，这些还没入仕的士子就是疯牛，比言官可怕一百倍。
尤其是这些结社的文人，一旦得罪其中一个，那就是一群人蜂拥而上，不把你搞臭誓不罢休。
朱载坖问道：“本朝士子结社，起于何事？”
李春芳说道：“殿下，本朝的士子结社，其实起于元末。”
当时，社会动荡，战乱频仍，各地形成了一些大大小小的割据势力，他们拥兵自重，图谋发展。身处乱世的文人们或者择主而仕，或者易地避乱，这就为他们集中聚会、宴饮酬唱提供了契机。
到了大明建立，朱重八可不惯着他们，虽然重八哥没有颁布禁令将文人结社予以禁止，但是采用了更为严酷的手段，高启因为魏观作上梁文而被腰斩于市，孙蕡因为蓝玉题书而坐论死，王行亦因蓝玉案坐死，黄哲以诖误罹于法，徐贲因事下狱死，张羽坐事自沉龙江等等，这些文人多是元季社事的活跃分子，太祖通过严刑峻法，严厉的打击了文人结社。
而永乐，仁宣时，大明国力强盛，朝廷迁都后，成祖对于结社并没有加以打击。怡老会社自此兴起。而国力的强盛大大刺激了文人的自信心和养尊处优的享受心态，结盟会社渐成风气，如大学士杨荣就时常召集馆僚雅聚杏园，宴乐赋诗。
弘治、正德时的首辅李东阳就曾经说过：“自洪武之开创，永乐之戡定，宣德之休养生息，以至于正统之时，天下富庶，民安而吏称。庙堂台阁之臣，各得其职，乃能从容张弛，而不陷于流连怠敖之地，何其盛也！”
尤其是宣宗皇帝，常常在万机之暇，游戏翰墨，常常君臣同游，庚歌继作的雅事，皇帝和阁老们的加入，使得文人结社，反而成了一桩雅事。
所谓上行下效，从最高统治者皇帝开始，到皇室成员，再到这些馆阁重臣，他们的言行举止是整个社会的风向标，既然这些高层官僚如此雅好于宴饮社游，其他的下层民众热衷于此也就顺理成章了。可以说，正是由于皇室贵族和馆阁重臣们长期地、频繁地进行集会唱和、宴游赋诗，甚至是亲自参与社事，才带动结社之风由朝廷逐渐向民间扩散，并最终风靡全国。
但是到了现在，这种文人
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