他的布局是完全依托神之顾春风所为。
对方怎么搞，他就怎么针对，突出一个照样画葫芦。
也唯有在陶渊明名解之后，才能惊叹地的看到，那一枚枚被随意落下的诗人英雄棋灵，其实早就被司错定下了属性针对。
他司错没有专门主攻哪一个神国，而是选择了针对全部。
当陶渊明遗泽刚刚出现完毕，司错也开始图穷匕见，他的一切都是类似于寄生的方式在神之顾春风落子之上的。
当各地名士开始受益于陶渊明的名解之时，司错的连环击打，也才正式开启。
这些打击各自并没有绝对联系，完全是覆盖式的。
土之神国，身为谏官的杜甫，可以说是第一批遭到陶渊明遗泽影响的，官职不够的他，根本挡不住陶渊明第一层遗泽的厉害。
在无意中选择了辞官！
这就是超限遗泽的厉害之主，他就是让你的对手在不知不觉中，影响其英雄棋灵的抉择。
可同为归隐，杜甫却在辞官之后没有加入魏晋风骨那一群人的狂欢。
他显得是那么鹤立鸡群，所有杜甫得的极为落魄，明明已经成为【官吏】，可他的生活却困顿如同百姓。
就是在这种情况下，一道沧桑而坚定的声音突兀地的响彻了一个神国！
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
诗成，可镇一国！
这里的镇国，可不是说镇压，而是对于整个神国的一次精神洗礼。
在这之前，杜甫也作出过各种伟大的诗词，却没有被司错赋予政治思想。
但这一次，有了！
这是杜甫的宏愿，却也是极其契合土之神国的一种政治纲领。
在德行为主神族的土之神国，杜甫的这一首诗词，在大量诸葛一早就落下的闲棋以及司错的布局运营下，很快就成为了土神族官吏的心头爱。
虽然他们依旧没有去召回杜甫，那是门第所差，可这并不妨碍他们的【官吏】纲领没有改变。
相对于魏晋风骨的肆意随性，很明显，杜甫这一刻所提出的“大庇天下寒士俱欢颜”更与他们切合。
如果说杜甫在土之神国的影响力是辞官后的顺势而为，那么高适在火之神国则是真正引领了包括火神族【官吏】在内一大批中高层的为官理念。
一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
同样诗镇
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