身后将官齐声高呼“万岁”，声浪汹涌，惊得檐下的群鸽振翅高飞。
话音刚落，以徐昭然为首，一群千牛卫士押着骨禄和一众被精挑细选出来的高阶俘虏步入大殿。他们身着素服，脖颈上系着象征待罪的白绫，显得格外醒目。
徐昭然的身形，在大吴一众魁梧猛将中排不着前头。但容貌俊秀，格外能体现中原礼仪之邦的“雅量”。
更何况，徐昭然是白隽看重的女婿。这种露脸的活计，自然得他上。
吴杲扶着御座的扶手缓缓起身，九旒冕旒轻轻晃动，声音威严而庄重。
“骨禄叶护，尔父阻卜可汗为大吴之婿，朕亦以国礼待尔，为何屡犯边境，杀我边民？”
骨禄伏在地上，不敢抬头直视，用生硬的汉语回答道：“荒草野火，非人力所能控制。这都是呼图一意孤行，臣罪亦当万死。”
从古至今都是如此，将罪过推到死人身上。
吴杲面向群臣，郑重宣告：“今上天祚吴，使河间王等将帅效命，擒此虏献于长安，此非朕之功，乃社稷之灵、将士之力也！”
准确来说，功劳都是领导的。这些话不过是例行公事，谁若当真，那就太天真了。
将胜利归于“天意”与“将士”，既彰显谦逊，又暗示自己是天命所归。
陈景同出列奏道：“献俘之礼已成，请陛下裁定俘囚之罪！”
殿内突然变得寂静无声，按照汉制，皇帝可当场赦免俘囚，以示仁德。
以南衙的态度，不说中间的血仇，千辛万苦捉来的俘虏放了，当诸葛亮七擒孟获——逗你玩呢！
好在吴杲有汉朝皇帝开疆拓土的雄心，却没有汉朝皇帝的“仁德”。
沉吟片刻，目视骨禄，“朕闻‘杀降不祥’，今赦尔死罪，赐第长安。”
大殿内外将近一半的官员，在长安都没有大房子住。没想到一个突厥人，参加一趟旅游团，就得了这么一桩天大的“好事”。
骨禄的喜悦之情溢于言表，浑身颤抖，以额头触地三次，连呼，“谢陛下隆恩！”
他原以为以大吴和突厥的世仇，吴杲会杀了他。
能活下来，哪怕是卑微地活着，谁又愿意死呢！
这就是中原和草原的差别，前朝大皇子在今朝哪有活路？拼也是死，不拼也是死，不如干他一场！
哪知道呼图偏偏容下了骨禄，还给了
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