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碑提到的“白君”，极有可能就是李現，西夏崇尚白色，“白”代表的就是大白高国，或许是当年的李現害怕蒙古人知道自己没死。
所以他不敢在碑写“現君”，而是改了个“白君。”
最后时间线也刚好对上了，乾定四年就是公元1226年，这也是夏献宗在位的最后一年，眼看着蒙古人又打来了，他匆忙传位给了夏末帝李現。
李現自1226年即位，定年号为宝义，同年亡国，在位一年。
所以说宝义元年，其实和乾定四年其实是同一年，只差了几个月，都是公元1226年！
这一切都是巧合吗？
我认为不是的。
虽然隐姓埋名了，但种种证据都证明，李現当时真他妈跑了，跑到四川这里来了，在这里我们发现了一枚证明西吴尔国存在的货币西吴宝钱，这里的人都崇尚白色，还有国师这个称号，这都是受了党项人影响。
我刚才为什么说害怕？
因为古代专门负责建造皇陵的建筑师，这类人对于自己死后的墓葬，肯定会做防盗措施，除了水泥，还有没有别的了？我现在高度怀疑，灌浆葬这种葬法就是这个墓主人发明的。
我心里分析想着：“目前来看，积沙和积石应该没有了，可能还会有什么？”
“毒气？水银？陷阱？连环翻板？刀阵？”
总之，绝对不能像昨天那么挖了，不怕一万就怕万一，从现在开始一定要认真小心。
不能小看古人的头脑，谁要是小看了，郭庄楚墓就是下场！
那个防盗墓，大大小小的盗洞里，已经埋了十多名盗墓贼的尸体！
“把头，峰子，你两都在那想什么呢，那么入神？”
豆芽仔着急催促说：“赶紧接着干啊！有金碗！还有什么马牌！”说完豆芽仔就要过去。
“等等！”
我说：“人得休息，时候也不早了，今天就到这里，明天研究下再说。”
敕燃马牌对我的吸引力也极大，但我知道一个道理，越是看着容易到手的好东西，就越是要小心。
把头和我想一块儿去了，当下吩咐鱼哥和我直接收了摊子，把冲击钻拉上来，把发电机熄火。
晚上不睡地上，因为地上可能有蛇和蜈蚣，我们睡在炮楼里，那里远离地表，相对安全。
我离开的这一天多，鱼哥砍了两棵树，他
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